Las enfermedades mentales y emocionales son el problema de Salud Pública número uno de nuestro país. Si Usted es uno de los varios millones de personas que sufren de angustia, nerviosismo, celos, ansiedad, depresión, soledad, temor, inseguridad, irritabilidad y otras emociones tortuosas, si es incapaz de funcionar normalmente en su vida, hay esperanza para Usted. A pesar de que hasta ahora haya fallado en obtener alivio. Le hablamos de nuestra experiencia personal porque hemos sufrido estas emociones y otras más, hemos estado muy enfermos y hemos encontrado la salida, nos gustaría mostrársela para que pueda sentirse bien de su enfermedad emocional y pueda obtener la vida serena que nosotros ya hemos encontrado.

También hemos intentado cualquier cosa para aliviar nuestro sufrimiento, algunos hemos tenido que acudir a tratamiento psiquiátrico, a tratamiento médico y a recibir instrucción religiosa. Hemos tomado tranquilizantes, antidepresivos, píldoras para dormir, vitaminas, otras drogas, y todo lo que la ciencia médica puede ofrecer. Algunos hemos recibido tratamiento de “Shock” y hemos estado gran parte de nuestras vidas en consulta tanto interna como externa en los hospitales, y a pesar de ello, nos hemos mantenido enfermos y miserables.

Por años creímos que no había solución para nosotros y que estábamos condenados a sufrir crónicamente. Algunos intentamos suicidarnos varias veces, esto era normal para nosotros; no encontrábamos paz en ninguna parte. Fuimos de lugar en lugar, de trabajo en trabajo, de actividad en actividad, de amigo en amigo, y nada alivió nuestro sufrimiento; nos encontrábamos solos entre la gente que amábamos y más solos aún entre la multitud.

Sólo una persona que ha sufrido este tormento, puede saber de lo que estamos hablando.

Hemos encontrado una solución y puede ser suya. El camino es el Programa de Recuperación que sugiere el Movimiento Buena Voluntad 24 hrs., de Neuróticos Anónimos. Ahora somos lo opuestos de lo que éramos antes: felices, llenos de vida, amamos a la gente, llevamos una vida productiva y útil: nos sentimos en paz con nosotros mismos y con los demás. Tenemos el propósito real de transmitir este mensaje a las personas que aún están sufriendo.

Estas cosas no son utópicas, nos han sucedido, estuvimos gravemente enfermos de nuestras emociones hasta el punto de quedar incapacitados; ahora somos miembros útiles y dignos de nuestra sociedad. Cuando vivimos el desempleo o la enfermedad física de algún familiar u otras adversidades, tenemos las herramientas para llevar la vida con tranquilidad. Estas son realidades que vivimos miles de nosotros, si usted desea conocernos, en el momento que así lo decida, con mucho gusto lo atenderemos, nuestras puertas están abiertas.

Llegamos al convencimiento de que solo un Poder Superior a nosotros a mismos podría devolvernos el sano juicio.

Muchos de los recién llegados al leer el Segundo Paso, se enfrentan con un dilema a veces muy serio. Con frecuencia les oímos lamentarse en esta forma: “Vean lo que han hecho con nosotros. Nos han convencido de que somos neuróticos y de que no podemos gobernar nuestras vidas. Después de reducirnos a un estado de impotencia absoluta, nos dicen ahora que solamente un Poder Superior puede devolvernos el equilibrio emocional. Ustedes nos han sacado del atolladero, muy bien, pero ahora ¿de aquí a dónde vamos?”. Algunos no quieren creer en Dios, otros no pueden, y aún los que creen en Él, no tienen fe en que les haga este milagro.
Veamos primero el caso del que dice no creer en Dios, el beligerante. Se encuentra en un estado de ánimo que puede describirse como salvaje. Toda su filosofía de la vida, de la que está satisfecho, está amenazada. Piensa que ya bastante dura es la admisión de que no puede gobernar sus emociones; pero ahora, todavía dolido de tal admisión, se enfrenta con el hombre, surgido majestuosamente de una simple célula
del cieno primordial, la punta de flecha de la evolución y por consiguiente el único Dios del universo, el único Dios de su universo. ¿Tendrá que renunciar a todo esto para salvarse? Lo más probable es que su padrino se ría de su situación y al recién llegado le parecerá el colmo. Esto es el principio del fin. Y es principio del fin de su vieja vida y el principio de una vida nueva. Probablemente su padrino le diga: “ Hay que tomar las cosas con calma. El paso que hay que dar es más difícil de lo que uno cree. Cuando menos así lo fue para mí, y lo mismo le sucedió a un amigo mío que fue vicepresidente de la Sociedad Ateísta  Americana”. “Bueno -dice el recién llegado- sé que ustedes me están diciendo la verdad. Es un hecho indiscutible que muchas personas que están en N.A., antes pensaban como yo. Pero ahora, en estas circunstancias, ¿cómo puedotomar las cosas con calma? Esto es lo que quisiera saber”. “Esta es indudablemente una pregunta muy oportuna”, le dice su padrino. “Creo que puedo contestarla. No tiene que esforzarse demasiado. Tenga en cuenta estas tres cosas: En primer lugar, N.A., no le exige que crea en algo o en alguien. Todos sus Doce Pasos no son más que sugerencias. En segundo lugar, para obtener y conservar la serenidad no hay necesidad de asimilar los Doce Pasos de un golpe. Recuerdo que yo los fui asimilando gradualmente. En tercer lugar, todo lo que realmente se necesita es mantener la mente alerta, abstenerse de discusiones inútiles y no preocuparse de si la gallina fue primero que el huevo. Le repito, todo lo que necesita hacer es mantener su mente alerta”.
El padrino prosigue: “Poniendo mi propio caso como ejemplo, debido al tipo de educación que tuve no aceptaba nada sin comprobación científica. Naturalmente respetaba, veneraba y hasta adoraba a la ciencia. Todavía sigo respetándola, pero ya no adorándola. Se me inculcó el principio básico de todo progreso científico: investigar y comprobar una y otra vez, siempre con la mente alerta. Cuando vine aquí por primera
vez mi reacción fue como la de usted. Pensé que este asunto de N.A., no tenía nada de científico, que no podía tragarme nada de esto. Concluí que sencillamente, no lo tomaría en cuenta”.
“Por entonces me despabilé. Tuve que admitir que N.A., había logrado resultados prodigiosos. Noté que mi actitud para con éstos, no había sido nada científica. No era N.A., quien era intolerante sino yo. Desde el momento en que dejé de discutir, pude empezar a ver y sentir. Desde ese momento el Segundo Paso empezó a infiltrarse suave y gradualmente en mi vida. No puedo precisar la ocasión o el día en que empecé
a creer en la existencia de un Poder más grande que yo, pero ahora estoy seguro que tengo esa creencia. Para ello me fue necesario dejar de oponer argumentos y dedicarme a practicar el resto del Programa de N.A., con todo el entusiasmo de que soy capaz”.
“Ésta es solamente una opinión individual basada en mi propia experiencia, por supuesto. Debo asegurarle que los N.A., recorren innumerables caminos en busca de fe. Si no le interesa el que yo le sugiero, tenga la seguridad de que encontrará el suyo si observa y escucha. Más de uno como usted ha empezado a resolver su problema con el método de la sustitución. También puede, si quiere, hacer de N.A., su poder superior.
Este es un grupo muy grande de entes que han resuelto su problema emocional. A ese respecto, el grupo de N.A., es indiscutiblemente un poder más grande que usted, que ni siquiera se ha aproximado a la solución del suyo. Seguramente que puede tener fe en él. Aún ese mínimo de fe le puede bastar. Encontrará a muchos miembros que han cruzado el umbral en esta forma. Todos le dirán que una vez que lo hicieron su fe ha
crecido y se ha profundizado. Relevados de sus crisis emocionales, sus vidas transformadas de una manera inexplicable, llegaron a creer en un Poder Superior y la mayoría empezó a hablar con Dios”.
Consideremos a continuación la situación de los que han caído en la indiferencia, los llenos de autosuficiencia que se han alejado, los que han adquirido prejuicios contra la religión y los completamente desafiantes porque Dios no les ha concedido sus exigencias. ¿Puede la experiencia de N.A., decirles que todavía pueden encontrar una fe que obra?. Algunas veces les es más difícil captar el programa de N.A., a los que han perdido la fe o que la han rechazado, que a los que nunca la tuvieron, porque piensan que han hecho la prueba y no les ha dado resultado, han recorrido el camino de la fe, y el camino sin fe. Como en ambos casos se han decepcionado han llegado a la conclusión de que para ellos no hay a dónde ir. La indiferencia, las fantasías de la  autosuficiencia, los prejuicios y la oposición obstinada son a veces obstáculos más grandes que los que tienen los agnósticos, y aún los ateos militantes. La religión asegura que se puede comprobar la existencia de Dios; el agnóstico dice que no puede comprobarse; y que el ateo pretende que se puede comprobar que Dios no existe. Evidentemente, el dilema del que se aparta de la fe es una confusión. Piensa que para él no hay consuelo en ninguna convicción. No puede lograr ni siquiera en un pequeño grado la seguridad del creyente. El agnóstico o el ateo, es un individuo desorientado. Muchos N.A. pueden decirle al descarriado: “También nosotros cuando niños nos apartamos de nuestra fe. La presunción de la juventud nos perjudicó. Desde luego que nos alegrábamos de que el hogar y la enseñanza religiosa nos hubieran proporcionado ciertos valores. Todavía teníamos la seguridad de que deberíamos ser honrados,

tolerantes, justos y, hasta cierto punto ambiciosos y trabajadores. Creíamos que nos bastarían esas simples normas de conducta y decoro”. “A medida que el éxito material basado en estos atributos comunes comenzó a favorecernos, creíamos que estábamos ganando el juego de la vida. Esto nos estimulaba y nos sentíamos felices. ¿Para qué molestarnos con abstracciones teológicas y deberes religiosos o preocuparnos por la condición de nuestras almas aquí o más allá? El aquí y el ahora nos bastaban. El deseo de triunfar nos guiaría. Pero los desequilibrios emocionales nos ganaron la partida. Finalmente vino la caída y nos
dimos cuenta de que un golpe más nos dejaría fuera de combate para siempre. Entonces tuvimos que buscar nuestra fe perdida. La encontramos en N.A., como lo pueden hacer otros”.
Ahora llegamos a otra clase de problemas: el hombre o la mujer intelectualmente autosuficientes. También a ellos muchos N.A., pueden decirles: “Sí, nosotros éramos así, demasiados listos para nuestro propio bien. Nos encantaba que nos llamaran precoces. Nuestra educación nos sirvió para inflarnos de orgullo como globos, aunque procuramos ocultarlo. Secretamente sentíamos que éramos capaces de flotar por
encima de los demás con el poder de nuestros cerebros. Los progresos científicos nos hacían creer que no hay nada imposible para el hombre. La sabiduría era todopoderosa. El intelecto podía conquistar a la naturaleza. Ya que éramos más brillantes que la mayoría (así lo creíamos), con sólo pensarlo ganaríamos la batalla. El Dios del intelecto desplazó al Dios de nuestros padres. Pero el diablillo del desequilibrio
emocional tenía otros planes. Después de creer que habíamos sido los triunfadores resultaba que estábamos perdiendo en todo. Nos dimos cuenta de que teníamos que recapacitar o moriríamos. En N.A., encontramos a muchos que alguna vez pensaron como nosotros. Estos nos ayudaron a darnos cuenta de nuestras dimensiones reales. Con su ejemplo nos demostraron que la humildad y el intelecto pueden ser compatibles
siempre que se ponga la humildad en primer lugar. Cuando empezamos a hacerlo recibimos el don de la fe, una fe que obra”.
Otro grupo en N.A., dice: “ Estábamos hartos de religión y lo que se relaciona con ella. Decíamos que la Biblia estaba llena de disparates. Podíamos citar capítulos y versículos, pero tergiversábamos su significado, En unas partes su moral nos parecía exageradamente buena y en otras exageradamente mala. Pero lo que nos apabullaba era la moralidad de algunas gentes religiosas. Gozábamos con la hipocresía e
intolerancia inseparables de tantos que se dicen muy creyentes. Nos encantaba proclamar el hecho de que millones de personas que se consideran fieles a Dios se estuvieran matando en su nombre. Esto significaba que habíamos substituido una manera de pensar positiva por una negativa. Después de ingresar a N.A., reconocimos que esta manera de pensar estaba propiciando nuestro egocentrismo. Nos sentíamos
superiores al observar los pecados de las personas religiosas. No podíamos ver nuestros propios defectos. Habíamos juzgado con desdén aquellos que estaban muy pagados de su rectitud, sin darnos cuenta de que lo que censurábamos en otros era el defecto que más nos agobiaba a nosotros mismos. Nos creamos una situación falsa de la que solamente empezamos a darnos cuenta desde que ingresamos a N.A.”.
“Los psiquiatras han advertido a menudo que el desafío es una actitud característica de más de un neurótico. De tal manera, que no es extraño que muchos de nosotros hubiésemos desafiado a Dios mismo. Algunas veces porque no nos concedió los bienes materiales que le especificamos, tal como lo hace un niño que
envía a Santa Claus una lista de pedidos imposibles de satisfacer. Las más de las veces, cuando no salimos bien de un trance difícil pensamos que Dios nos había abandonado. La muchacha con la que queríamos casarnos tenía otras ideas, le pedimos a Dios que la hiciera cambiar de manera de pensar, pero no cambió. Pedimos hijos sanos y los tuvimos enfermos o no nos los concedieron. Pedimos éxito en los
negocios y no lo obtuvimos. Seres queridos de los que dependíamos nos fueron arrebatados por “actos de Dios”. Entonces nos volvimos neuróticos y luego le pedimos a Dios que nos hiciera cambiar. Pero no nos hizo cambiar. Esta fue la más cruel injusticia. Maldijimos la fe”. “Cuando encontramos a N.A. se esclareció lo engañoso de nuestra actitud desafiante. Nunca le habíamos pedido a Dios que se hiciera su Voluntad; por el
contrario, siempre le dijimos lo que debería hacer. Nos dimos cuenta de que no se puede creer en Dios y desafiarlo a la vez. La fe es confianza y no desafío. En N.A., hemos visto los resultados de esta creencia: hombres y mujeres salvados de la catástrofe final de la neurosis. Los hemos visto enfrentarse con serenidad a situaciones difíciles, sin eludirlas y sin recriminaciones. Esto no es simplemente fe, sino fe que obra
en cualquier circunstancia. Pronto llegamos a la conclusión de que estábamos dispuestos a pagar lo que fuera por conseguir la humildad”. Ahora veamos al individuo lleno de fe pero que vive desequilibrado
emocionalmente. Cree que es devoto. Observa escrupulosamente las fórmulas religiosas. Está seguro de que cree en Dios, pero sospecha que Dios no cree en él. Hace promesas y más promesas. Después de cada promesa no sólo vuelve a sentirse  mal sino que su situación empeora progresivamente. Valientemente trata de luchar con sus nervios con la ayuda de Dios, pero esa ayuda no llega. ¿Qué es lo que pasa entonces?. Para los eclesiásticos, los doctores y para las familias, el neurótico con buenas intenciones es un enigma desconsolador. Para N.A. no lo es. Muchos de nosotros hemos estado en las mismas circunstancias y hemos encontrado la solución al enigma. La solución depende de la calidad más que de la cantidad de la fe. Esto no lo veíamos. Creíamos ser humildes cuando en realidad no lo éramos. Creíamos que tomábamos con seriedad la práctica de nuestra religión cuando en realidad sólo éramos superficiales. O pasando al otro extremo, nos estábamos revolcando en un sentimentalismo al que confundíamos con un sentimiento religioso verdadero. En ambos casos pedíamos algo a cambio de nada. El hecho es que no habíamos allanado el camino para que la gracia de Dios llegase a nosotros y nos librase de nuestra enfermedad. No habíamos profundizado en la raíz de nuestros defectos, ni habíamos reparado los daños que les causamos a otros, ni habíamos dado sin esperar una recompensa. Ni siquiera habíamos orado como es debido. Siempre habíamos dicho: “Concédeme mis deseos” en vez de “Hágase tu voluntad”. No entendíamos lo que es el amor a Dios y el amor al prójimo. Por consiguiente, nos engañábamos a nosotros mismos y no teníamos la capacidad para recibir la gracia que nos devolviera nuestro juicio. Son muy poco los neuróticos que tienen siquiera una idea de lo irracionales que son o que, si se dan cuenta de ello, puedan enfrentarse al hecho. Algunos aceptan que se les clasifique como nerviosos pero no soportan la idea de que son enfermos espirituales. Los apoya en su creencia, un mundo que no sabe la diferencia entre un enfermo mental y un enfermo espiritual. Cordura quiere decir juicio sano. Sin embargo, si un neurótico analiza juiciosamente su conducta destructiva, ya sea que haya
destrozado los muebles de su casa o sus fibras morales, tendrá que reconocer que no obró con juicio sano.
En consecuencia, el Segundo Paso es el punto de reunión para todos nosotros. Agnóstico, ateo o antes creyente, todos podemos estar unidos en este paso. La verdadera humildad y la mente libre de prejuicios pueden conducirnos a la fe, y cada reunión de N.A. es una seguridad de que Dios nos devolverá el juicio si confiamos en Él.

Admitimos que somos impotentes ante nuestras emociones y que ya nos es imposible manejar nuestras propias vidas.
¿A quién le agrada admitir la derrota definitiva? Prácticamente a nadie por supuesto. Todos nuestros instintos naturales se rebelan ante la idea de que somos impotentes para manejar solos sin ayuda de nadie, nuestra enfermedad emocional. Es algo verdaderamente doloroso admitir que nosotros a través de nuestros disturbios mentales, hemos torcido nuestras mentes hacia una forma destructiva de pensar, debido a nuestras emociones mal dirigidas, y que esto es algo que solamente un acto de la Providencia puede mejorar.
Ningún fracaso es tan doloroso como éste. Cada una de las emociones mal encauzadas se han convertido en un verdugo que nos despoja de las facultades de la voluntad para resistir a sus ataques. Cuando aceptamos el simple hecho de que solos no podemos defendernos, nuestra derrota es completa; una derrota que puede convertirse en victoria, si seguimos las sugerencias de nuestro programa de recuperación de N.A.
Así es que al ingresar a N.A., cambia muy pronto nuestro punto de vista respecto a esta derrota. Nos damos cuenta de que únicamente admitiéndola, seremos capaces de dar los primeros pasos hacia nuestra liberación y fortalecimiento. La aceptación de nuestra impotencia se convierte finalmente en firme cimiento sobre el cual podemos edificar una vida feliz y útil.
Es muy poco el provecho que puede obtener el neurótico que ingresa en N.A., si no se da cuenta de su devastadora debilidad y de las consecuencias. Hasta que no lo reconozca humildemente, su recuperación si acaso logra alguna, será muy limitada y no encontrará una felicidad verdadera. Una larga experiencia comprueba, sin lugar a duda, que ésta es una de las verdades de N.A., el principio de que no encontraremos firmeza duradera para vivir tranquilos hasta que no admitamos la completa derrota, es uno de los fundamentos personales sobre los que ha crecido y florecido nuestra agrupación.
Muchos nos rebelamos cuando nos desafiaron a admitir la derrota. Nos acercamos a N.A., esperando que se nos enseñara a tener confianza en nosotros mismos para dominar por nuestro propio esfuerzo nuestras emociones confusas. Pero en lo que a las emociones respecta, la confianza en sí misma sin ayuda de otros que sufren de igual manera no sirve para nada; de hecho es un verdadero riesgo. Nuestros padrinos nos dijeron que éramos víctimas de una enfermedad mental sutilmente intensa, producida por las emociones mal encausadas, que nos estaban llevando al fondo emocional y que ningún poder humano podría salvarnos. Nos dijeron  que con la sola voluntad, sin la ayuda de otros seres humanos, era imposible vencer este mal. Profundizando implacablemente en nuestro dilema nos indicaron nuestra creciente susceptibilidad hacia los disturbios emocionales como el miedo, la angustia, la soledad, la irritabilidad, y decenas de estos males.
Así la estabilidad emocional desaparece y surgen los problemas de neurosis, que convertidos en tiranos, nos hacen sus víctimas enfermándonos cada vez más, si no llegamos a encontrar la ayuda de otros seres que como nosotros se están recuperando de sus propios disturbios mentales. Poco son los que en estos combates, mano a mano y solos, han logrado algún triunfo relativo. Es un hecho demostrado por la experiencia que casi nunca puede un neurótico o una persona con otra clase de deficiencias espirituales salvarse por sus propios recursos. Y esto ha sido cierto aparentemente, desde que el hombre empezó a sufrir estos males del espíritu. En los primeros tiempos de N.A., pocos pudieron tragar y digerir esta amarga verdad, y aún esos desesperados tuvieron frecuentemente dificultades para darse cuenta cabal de que estaban desahuciados. Pero como un ejemplo de esperanza, los pocos que al principio se dieron cuenta de que en nuestra agrupación estaba la salvación, se aferraron a las sugerencias de N.A., con el fervor de un náufrago asido al salvavidas y casi invariablemente obtuvieron una mejoría. Por esto, es que en los primeros días tuvimos que empezar sólo los que habíamos llegado al fondo de nuestros disturbios emocionales. Muchos neuróticos menos desesperados intentaron seguir el programa sin ayuda de otros seres enfermos del mismo mal, reunidos en grupos pero sin éxito, porque no podían admitir su total incapacidad para manejar solos sus disturbios emocionales.
Es muy satisfactorio hacer constar que en los años que han seguido, la situación ha cambiado. Neuróticos que todavía conservan parte de su salud emocional, sus familias, su posición directiva en negocios, y económicamente están bien, comienzan a darse cuenta de su incapacidad si están solos, sin un programa de recuperación y tratan de acercarse a nuestra agrupación. Al crecer esta aceptación se sumaron otros más jóvenes que no han tenido que pasar el infierno que nosotros atravesamos. Ya que el Primer Paso requiere la admisión de que nuestras vidas se han vuelto ingobernables, debido a nuestros disturbios emocionales, ¿cómo pudieron estas personas dar este paso? Obviamente ha sido necesario “levantar” el fondo que muchos de nosotros habíamos tocado, para que ellos lo vieran de cerca. Repasando nuestros historiales dentro de la neurosis que sufríamos, podríamos demostrar que años antes de que nos diéramos cuenta ya habíamos perdido el control de nuestras emociones, que desde hacía mucho tiempo ya veníamos pendiente abajo hacia el fondo y que era en realidad el comienzo de una progresión treméndamente fatal.
A los que dudan podríamos decirles: “quizá usted no es neurótico, después de todo, ¿Por qué no hace la prueba de seguir controlándose sin nuestra ayuda, teniendo en cuenta lo que ya se ha dicho y comprobado con relación a la neurosis?” Esta  produce resultados prácticos e inmediatos pues se ha descubierto que cuando un enfermo emocional ha sembrado en la mente de otro la verdadera naturaleza de esta enfermedad del espíritu, esa persona se dirá “puede ser que estos N.A., tengan razón…”
Muchos de ellos, después de algunas deserciones y de algunas pruebas manteniéndose solos, algunas veces, antes de que se les presentaran dificultades y gravedades extremas dentro de sus neurosis regresaban convencidos a nosotros. Al haber tocado fondo tan ciertamente como cualquiera de nosotros se habían convertido en nuestros defensores. ¿Por qué tanta insistencia respecto a que cada N.A., necesita primero tocar su fondo? La respuesta es que muy pocas personas tratarán sinceramente de llevar a la práctica el programa de N.A., si no han tocado un fondo. Esto porque la práctica de los once pasos restantes significa la adopción de actitudes y actividades que casi ninguna persona que tenga disturbios emocionales, pero que no los considere enteramente graves, pueda si quiera soñar en querer adoptar. ¿Quién desea ser rigurosamente honrado y tolerante hacia sus semejantes? ¿ Quién quiere confesarle sus errores a otra persona y reparar los daños que ha causado? ¿A quién le interesa en un momento de desesperación saber algo de un Poder Superior o de la meditación o la oración? ¿Quién es capaz de sacrificar su tiempo y sus energías llevándoles a los que sufren el mensaje de N.A.? El enfermo típico de disturbios emocionales, egocéntrico en extremo, siempre tiene él y solamente él, toda la razón y no se siente atraído por esas perspectivas… a menos que para salvar su vida y cuando ya esté tocando el fondo tenga que practicarlas.
El látigo de la enfermedad emocional nos ha llevado a N.A., y ahí descubrimos la naturaleza fatal de nuestra precaria situación. Entonces y sólo entonces se han abierto nuestras mentes enfermas a la convicción porque hemos sentido lo que es agonía.
Entonces estamos dispuestos a hacer cualquier cosa que pueda liberarnos de esa despiadada enfermedad emocional.

Nuestra tendencia a depender, a exigir seguridad, nos impelió a “buscar” una compañera o compañero protector, es decir, como bien se maneja a nivel catarsis, una madre o un padre, alguien que nos protegiera en el más amplio de los sentidos; ésta exigencia infantil está disfrazada como una justa demanda de comprensión, alguien que nos apapachara nuestras borracheras, que no la hiciera de a tos, que enfrentara los pequeños problemas que nosotros no deseábamos encarar: hijos, casa, etcétera, ya que nuestro “nivel de importancia” y nuestro “nivel de hombría” cubrían nuestro temor a la realidad; no sabíamos cómo ser padres, de hecho, ningún niño sabe cómo serlo; lo único que nos gustaba en este caso era “jugar el papel”, darnos importancia, decir como es, transmitiendo en este acto nuestros temores, nuestras frustraciones, resentimientos, etcétera. Intentamos hacer de nuestros hijos aquello que no somos, y en casos graves de autoengaño, aquello que creemos ser. En estas condiciones de inmadurez total, no es difícil generara conflictos continuos en nuestros menores, ponernos a su nivel emocional; “el dulce hogar” es el campo de batalla de nuestros instintos. Este panorama tiene sus variantes, el alcohólico con profundos sentimientos de culpa, con mil temores a flor de piel, siente la necesidad de más protección de la que mamá-esposa puede darle y trata de buscarla en sus propios hijos, caso equiparable cuando los polluelos recién nacidos, que se hacinan bajo el calor de mamá-gallina. En algunos casos de esta relación dependiente, se generan resentimientos hacia la compañera, mismos que se manifiestan cuando el alcohol rompe las barreras inhibitorias de temor e inseguridad, y aparece en todo su esplendor “el macho mexicano”, para al día siguiente llorar por fuera o por dentro (de acuerdo a la magnitud de su egocentrismo) “perdón, vida de mi vida”.

El alcohólico dependiente tiende a estar arriba de la montaña o debajo de la montaña. impide en algunos casos el crecimiento normal de sus seres queridos, y no es raro que la madre-esposa del alcohólico, sea también víctima del infantilismo y el matrimonio un juego infantil, remedo de “la comidita”.

Cuando esto sucede, no existe conciencia de las partes, en una sociedad de niños, todo es capricho y emoción, todo es “yo te manipulo” y “tú me manipulas”, etc.

En el seno de nuestros grupos comenzamos a escuchar la exposición al desnudo de este tipo de relaciones, con su problemática consecuente, y también a vivir los primeros conflictos de nuestro crecimiento, como quiera que sea, nuestra compañera o compañero comienzan a ver que algo raro está aconteciendo, en la personalidad de su consorte, que hasta una nueva Jerga idiomática es introducida en su casa: “así es”. “por algo es”, etc. etc., seguramente en muchas ocasiones nuestros seres queridos desearon que nosotros dejáramos de beber para dedicar nuestro tiempo y nuestro esfuerzo en “rendir pleitesía” a la “reina del hogar”, o bien para vivir postradas de hinojos adorando al “rey de la creación”, nuestro compañerito.

Toda esta ilusión comenzará a desvanecerse cuando el enfermos alcohólico comience a concientizar en primer término, su necesidad de militancia, a padecer las obsesiones o bien, los efectos de la terapia y de la recuperación, cuando actuando de la mejor buena voluntad evita la permanencia en el hogar, para no seguir dañando. Las experiencias han demostrado toda una gama de reacciones y de temores en torno al enfermo alcohólico. La mayor parte de esos problemas son trascendidos sin dificultad una vez que se haya tomado conciencia de los mismos, se hayan objetivizado y trabajado con honestidad. Aquellos otros de dependencias graves, su concientización será lenta.. en otros, dolorosa; los socios familiares del enfermo alcohólico tendrán que crecer o cargar la recuperación de su enfermo, algunos de ellos pensarán que de acuerdo con las nuevas condiciones, no vale la pena la sociedad. De hecho, aún en relaciones menos enfermas, tenemos que reconocer que nuestros “vínculos matrimoniales” fueron desde su inicio, una batalla para lograr la hegemonía, o bien una supeditación total. Toda madurez, requiere un proceso lento y paciente.

La enfermedad del alcoholismo la constituye la obsesión por beber, esa enorme y destructiva fuerza que nos impelía a beber, esa idea fija que inundó nuestra vida, pensamiento y voluntad de bebedores problema.

En efecto, la dependencia por el alcohol nació al hacer contacto con la primera copa. Tal parece que todo nuestro cerebro se empapó de alcohol; desde este momento, la idea obsesiva por beber se convirtió en una fuerza a la que todos sucumbimos, todos los departamentos de nuestra vida estaban impregnados de pensamiento alcohólico, toda actividad fue antecedida y precedida por la idea de beber.

Problemas en el hogar, en el trabajo, la sensación de frustración, de incomprensión, de injusticia, de temor, incapacidad de relacionarnos con otros seres humanos, la manifestación de nuestros complejos de inferioridad, de nuestros sentimientos de superioridad, nuestra euforia, los artificiales sentimientos de importancia, nuestro mundo entero, mental y emocional, estaba contaminado con el alcohol. Cada emoción era contenida por el alcohol, nuestro deseo de estar alegres, nuestra necesidad de seguridad, nuestros sueños de pompa y poderío, nuestra vida entera indisolublemente ligada al deseo de beber.

la llegada a los GRUPOS DE ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS es apenas una leve esperanza de que la obsesión por el alcohol desaparecerá. Primero tendremos que tomar conciencia de la existencia de esta obsesión y de nuestra incapacidad para contenerla. Los mecanismos defensivos de nuestras primeras 24 horas nos envuelven en un manto de inconsistencia; nuestra propensión a ocultar ante nuestros propios ojos la realidad, nos impedirá ver esta maligna fuerza que en las primeras manifestaciones terapéuticas pretende esconderse como animalillo travieso, como diablillo burlón, en la selva de nuestro autoengaño. La terapia removerá los trebejos y hará luz en nuestra conciencia para dejar al descubierto ese sutil y engañoso impulso que es la obsesión.

Cuenta un compañero cómo se esgrimía la autodefensa en cuanto se inquiría sobre su obsesión, cómo entraban los pensamientos a su rescate.

Veterano al nuevo:
¿Has tenido obsesión?

Nuevo (a la defensiva):
Ninguna. Yo de hecho no tenía obsesiones fuertes. “Este idiota, de a tiro ha de creer que estoy  muy enfermo” pensaba el nuevo.
Sensación de que se le está agrediendo -típica defensa de todo lo que amenaza nuestra fachada-

La tribuna hará su efecto, la descripción de la obsesión con todas sus máscaras y disfraces por compañeros de tiempo, la forma en que ellos la detectaron, pondrán en guardia al iniciadoy estará en mejores condiciones de detectarla y enfrentarla.

La obsesión está en pensamientos de conmiseración, de depresión, de rebeldía, de resentimiento, de frustración, de falsa euforia, de desconfianza, de ira, de impotencia.

La obsesión a nivel de sensaciones físicas:

Descubierta la obsesión, hay que manifestarla.

Para el nuevo es sugerible hablar de todo lo que va pensando y sintiendo: sus rebeldías, sus temores, todo lo que le “dice la mente”, sus ficciones de pompa y poderío, sus reacciones pueriles, etc.

El cuidado elemental al nuevo, esta en las tradicionales sugerencias, simples y sencillas:

• No te juntes con las personas con las que bebías
• No faltes a tus juntas
• Sésgale a todo lo que te cause sufrimiento
• No entres en disputas o controversias
• Evita hablar de tu problema alcohólico con personas ajenas
• No busques justificaciones en opiniones de terceros para defender tu alcoholismo
• No le hagas caso a tu mente.

El apadrinaje hacia el nuevo es básicamente de escucharlo. No puede satisfacerse su convulsión de querer saberlo todo, ni mucho menos explicarle su pretendido deséo de aclarar dudas absurdas, lo primero es aclarar su mente con la terapia grupal -”fúmate un cigaro, tómate un café y escucha las juntas”- Tribuna y tiempo, mucho tiempo. Tenemos que tener presente que el apapacho y la sobreprotección nos ablandan. Mente alerta para la pretensión de chantaje o manipuléo.

El que se va a ir hoy por una mala cara, porque descubrió que su padrino no es santo, porque fulano habla groserías, igual se va a ir mañana.

La comprensión no es conmiseración. Transmitimos fuerza, no temor.

El programa hace hombres, no niños enclenques.

Este estado maravilloso, conocido con el nombre de nube rosa, de repente comienza a desvanecerse, en las juntas la terapia comienza a penetrar en esa dura caparazón de inconsciencia. Es un hecho real que comienzan a sentirse sensaciones de desasosiego, de inquietud, inclusive a nivel físico, al escuchar a los compañeros en la tribuna hacer su catarsis o franca y abiertamente dirigirse a uno en un afán de confrontarlo con su realidad. La aparente indiferencia, las reacciones instintivas que como latigazo en ocasiones anteriores surcaban la conciencia y lo hacían llenarse de indignación, para abordar la tribuna y entrar “al toma y daca” que se gesta en el seno de nuestros grupos, se va haciendo más frecuente sin que esta táctica de simular nuestro verdadero problema nos siga prestando la eficaz ayuda de 24 horas antes.

Cada día nos vemos más aporreados, manifestándose diversos estados que aún cuando eran conocidos por nosotros en las resacas alcohólicas, nunca fueron ni tan seguidos ni tan agudos; el sueño parece abandonarnos, las noches imsomnes se hacen más frecuentes, en algunas ocasiones acompañadas de estados depresivos, o francamente angustiosos, una verdadera confusión.

Efectivamente ha sido trastocada nuestra fachada, va desapareciendo el autoengaño, y en el movimiento pendular de nuestra recuperación, viajaremos al extremo. Tal parece que hemos perdido nuestra identidad, no somos quienes creíamos, y la zozobra y la incertidumbre nos hacen sentirnos como el agujero de una rosca.

Como en todos los estados de nuestra recuperación, la desesperanza marca el límite de la esperanza, el nacimiento de la fe, hundido en un mar de confusiones, dudas e incertidumbres, en el vértice de la tormenta, añorando la nube rosa y deseando retroceder el reloj para volver a ese estado de deliciosa tranquilidad; intensamente se pregunta uno: ¿por qué se ha perdido? viviendo la frustración de sentir que que va uno para atrás, una completa desesperanza. Los compañeros le mencionan a uno de una manera persistente que nada más hay una salida: La derrota. Para unos, el oasis, el sosiego, la pelea ya terminó… para otros la rebelión brutal de los instintos, la defensa de la enfermedad a las gradas de la locura y de la muerte, tendrán que vivir una derrota en agonía; otros pasarán de largo, la soslayarán, viajarán en la superficie de la recuperación, pero a fin de cuentas, lo fundamental es que nadie beba.

Para los que con ayuda del poder superior logran la derrota, llegar a ceros, de manera lenta pero paulatina, ir despejándose el camino que rumbo a la desintegración total tuvimos que recorrer. Efectivamente, muchos de nuestros compañeros llegan a nuestros grupos del baldío, de los albañales, habiendo perdido trabajo, hogar y roto todo vínculo que los mantenía unidos a la sociedad, años de vivir en ese estado infrahumano, podría creerse que por este sólo hecho la admisión de la derrota ante el alcohol y ante la vida pudiera ser más fácil. La experiencia ha demostrado que no es as, que cualquiera que sea la condición del enfermo alcohólico, defenderá la enfermedad, defenderá un estado de evasión total o parcial que le evita confrontar su verdadera situación. Muchos de estos compañeros transitan por nuestros grupos sin dejar huella, en unos casos por haberse perdido todos los niveles de conciencia que se requieren para el inicio de nuestra recuperación. Aquellos que logran quedarse, llegan a ser buenos Alcohólicos Anónimos.

Al inicio de Alcohólicos Anónimos Bill enseñaba que solamente aquellos que verdaderamente habían tocado un fondo dramático, podían tener oportunidad de tener un cierto grado de sobriedad. Con posterioridad llegaron quienes conservaban relaciones familiares, trabajo y aún posición social y éstos también comenzaron a quedarse, aun cuando tuvieron que tocar un fondo dentro del grupo emocionalmente.

En esta última frase está contenido todo. Tenemos que tocar fondo dentro del grupo de Alcohólios Anónimos, de ahi la rebelión de los instintos, la defensa del autoengaño, y una serie de crisis que acompañan el lento descenso hacia la derrota. Reconfortante esta situación cuando se da uno cuenta que lo único que ha pasado es que le han abollado a uno el ego. Del cero no sigue más que el uno y que de esta posición todo será ganancia, de lo contrario seguirá uno inconforme con su realidad y cualquier problema incidental lo volverá a afectar y significará crisis y crisis, hasta que se quebrante nuestra prepotencia y decidamos ceder los bártulos a Dios.

Esta es la primera frase de alto contenido terapéutico que decide el proceso de cambio y da forma a la experiencia de una rehabilitación. Cala a fondo esta afirmación, y sin embargo durante muchas 24 horas no significará sino el deseo del iniciado de quedar bien, por una mera fórmula de presentación, como muchas del llamado mundo de afuera.

Efectivamente, nada representa para el mundo emocional del alcohólico la afirmación que de manera consciente, a manera de formulismo, comienza a repetir cada 24 horas en sus sesiones de recuperación en el seno de nuestros grupos.

La admisión es definitiva para el inicio de nuestro proceso de recuperación, sin embargo, es un hecho real la  incapacidad de nosotros los enfermos alcohólicos para tomar consciencia de nuestra realidad, ésta ha sido empañada por un deseo consciente volitivo de no enfrentarla por los efectos de nuestra ingesta alcohólica y por nuestra inveterada costumbre de inautenticidad, desde el punto de vista espiritual. Todo, dentro de un grupo de alcohólicos anónimos, está matemáticamente medido y sería trágico que de golpe y porrazo tuviéramos que enfrentarnos a una realidad que siempre temimos y aborrecimos.

Ningún esfuerzo de nuestra parte hará que podamos saltar el necesario compás que marca el misterio de nuestra recuperación. Cada hora y cada minuto está contemplado en un reloj  y en un calendario que no nos pertenece. Es en esos primeros pasos en donde de repente sentimos que que algo en el proceso de nuestra actividad se ha detenido, que una nueva dimensión dentro del mundo ha sido descubierta por nosotros, y de repente los contornos abismales de nuestra tragedia, van cambiando su perfil y toda la negación se va diluyendo en un mar de positividad.

Es definitivo que un manto protector comienza a arroparnos, los compañeros afirman una y otra vez esta experiencia de un cambio drástico, nada hay más difícil para la práctica de nuestro programa, todo va en contra de nuestros deseos naturales, sin embargo para el recién ingresado todo es fácil, todo es euforia y contentamiento. Se han descubierto las primeras muestras de una gran veta que falta mucho por explorar, y así, el impaciente se vuelve paciente, el negativo -positivo, el iracundo - comprensivo, todo esto con una singular facilidad.

Todo es trascendido en ese paréntesis rosa de nuestra recuperación, algo muy parecido a la verdadera tranquilidad. Es la muestra y la promesa, el camino está empezando, los propios padrinos empiezan a desconcertarse; algunos, nuevos aún, se desesperan con un ahijado que da muestras de tener mayor sobriedad, mayor fortaleza, mayor profundidad, mayor convicción que la del propio guía

Cuando alguien insinúa que el nuevo está viviendo la nube rosa, éste responde que es falso, se siente agredido, aún cuando le complace saber que es envidiado por otros más viejos en el grupo y que tal vez no han obtenido aquel estado que él está viviendo tan intensamente.

Es impredecible el tiempo que dura este maravilloso estado (inconciencia bendecida), augurio promisorio de este nuevo mundo que está por descubrirse.

Ajeno e inmune a todo intento de bajarlo de su nube rosa, el nuevo flota sin aquilatar la realidad, las horas van pasando y la primera copa no ha hecho su aparición. La luna de miel puede durar días, meses y tal vez años; ésta será precedida de otras lunas de miel, , de otros estados muy similares aunque nunca iguales a este primero.

La bondad de Dios ha enseñado al iniciado que le ha tomado la palabra, que se comienza a sellar la amistad, que después de esto, cualquier vicisitud no será más que nubes de tormeta pasajera, que el poderoso brazo del SEÑOR está con nosotros.

Diversos Aspectos de Nuestra recuperación

Durante nuestra recuperación enfrentamos una serie de situaciones, tan vez nunca antes conocidas por nosotros, ávida cuenta de que nos enfrentamos a un enemigo poderoso y burlón cómo es el alcohol; así, subrayamos algunos aspectos que consideramos más importantes.

Obsesión

Precisamente los factores fundamentales de nuestra enfermedad son entre otros, la obseción mental en todos los niveles, pero como síntoma más evidente está la obsesión por beber. No obstante, dada la sutileza de esta extraña y negativa fuerza, en muchas ocasiones no la identificamos como tal. La más objetiva es, desde luego, las ganas de beber. La obsesión física que se manifiesta desde abundante salivación, cosquilleo en el cuerpo, inquietud, tal vez taquicardia, la evocación de algún recuerdo agradable de alguna de nuestras bebetorias, el antojo por las botanas, etcétera. En algunas todo esto viene acompañado con reacciones neuróticas, también a nivel físico, palpitación de sienes, sensación de corrientes eléctricas por el cuerpo y la cabeza, sensación de angustia, ansiedad, evocaciones persistentes, rebelión de la mente tratando de engañarnos, conmiseración, dolor de cabeza. etcétera.

Ejemplo: Escuchamos a un compañero recién ingresado al grupo (3 meses), época de autosuficiencia  inconsciente, en donde uno piensa que todo lo puede hacer, y que las restricciones derivadas de la terapia grupal, son para todos, menos para nosotros, y que asistió a una comida de relaciones públicas, ostentosamente, con la autosuficiencia y ampulosidad que nos caracteriza, no sin sentir esa tensión, esa ansiedad en que se manifiesta nuestro temor a quedar mal, a ser criticados, a ser agredidos verbalmente, a ser humillados, a no saber que explicación dar, etc, etc, pidió al mesero un vaso de agua, y a la insinuación de sus convidados para tomar el aperitivo, pudo decir el primer NO de su vida, situación frecuente en la nube rosa, le ofrecieron vino en la comida y pudo rechazarlo e inclusive resistir otras insinuaciones. En ese momento pasó una dama de no malos bigotes, por lo que sus acompañantes le señalaron que dos damas más le acompañaban a la susodicha en la mesa vecina, y con sarcasmo le manifestaron: “pero tú ya no bebes. El exborracho, sintiendo afectada el área que por nuestras naturales carencias e inseguridades  más defendemos los alcohólicos, contestó de inmediato: “Lo único que no puedo hacer, es beber”. En incidente pasó, pero la obsesión se había despertado y la mente le susurró al alcohólico: “Ahora que puedes tener todas las oportunidades de la vida, se te ocurre declararte alcohólico y estos, pensando en sus amigos, han de creer que eres un pendejo… demuéstrales que tú si la haces” Esta insinuación de la mente se convirtió en insistencia cada vez más fuerte y la duda obligada: “A lo mejor no soy alcohólico!” Y cómo si estuvieran taladrando, la mente comenzó a decirle: “Échate la primera”.

De estos ejemplos hay infinidad, por eso, para el nuevo más que para ningún otro, ES NECESARIO INSISTIR EN QUE NO PODEMOS ANDAR CON QUIENES ANTES ANDÁBAMOS, NI FRECUENTAR LOS LUGARES QUE ANTES FRECUENTÁBAMOS, BÁSICAMENTE PORQUE TODAVÍA NO EXISTE NI SIQUIERA EL TEMOR A NO BEBER, ES DECIR, SE ESTÁ CON UN PASO EN LA CANTINA Y OTRO EN EL GRUPO. El autoengaño es verdaderamente brutal, el alcohólico cree que todavía tiene relaciones y le entra el temor a marginarse, de segregarse, se rebela con lo que considera es una renuncia a la vida: En esas condiciones no puede haber ni excepciones ni atenuantes, el programa es el mismo para el compañero que calificamos de teporocho y que llega del baldío objetivamente hablando, o el trajeadito que todavía huele a lavanda, pero que trae su baldío dentro. Con los de éste género corremos todos los riesgos, ya que el espejo de la bruja siempre nos autoengañará, y con nuestro disfraz, nuestra decoración es más o menos aceptable en el mundo de afuera, solemos confundirnos con el normal, aún cuando en muchas ocasiones confirmemos nuestra locura; sin embargo, y por ser en estos casos más brutal el autoengaño, es cuando se sugiere una mayor militancia, un trabajo más duro con nuestra persona, para lograr una auténtica aceptación de la enfermedad, incluyendo nuestra desviación mental, que en muchas ocasiones aceptamos a nivel verbal, pero que no avalamos con nuestra manera de ser, pensar y de actuar. La defensa de nuestra enfermedad, si no hay una derrota auténtica, , estará subyacente, y podrán pasar años y la obsesión y la compulsión, estarán enquistadas, acechándonos en cualquier momento, porque mientras no haya consciencia no habrá derrota y no habrá cambio y seguiremos pensando que sufrimos por las “condiciones”. Volveremos a caer en la falacia de que somos buenos padres, buenos esposos, que podemos llevar una vida de normales y transitaremos pensando que el programa no es más que la asistencia a las juntas,  que nos vean de vez en cuando en los servicios, para que no nos jodan, y seguiremos cubriendo las apariencias, con la actitud del gato, echándole tierra a nuestra caca, sin nada auténtico, sin nada profundo; la obsesión en estos casos es prácticamente permanente, pero nosotros no la detectamos, un pretexto, una justificación, una duda y caeremos en los mismos machotes que nos llevaron a beber.. la botella está cerca, aguas buey…

la obsesión puede venir por asociación de ideas, en muchos casos la música dió margen a las jugarretas mentales tan conocidas por nosotros los enfermos alcohólicos, quienes al escuchar las canciones o piezas musicales que constituyeron el acompañamiento obligado de nuestras borracheras, el factor que disparaba la mente al mundo del ensueño y de la fantasía, nos hacía imaginar o pretender imaginar verdaderas películas. Con el pretexto de una canción, vuelven por asociación a evocar esas falaces proyecciones, sin contenido de realidad, pero acompañadas siempre de cierto grado de conmiseración, ingrediente principal de nuestras obsesiones. Es importante que el nuevo tenga oportunidad de hacer catarsis sobre este tipo de experiencias de tal sutileza, que pueden pasar desapercibidas y al darnos cuenta, habremos empinado la primer copa mortal.

En cuanto a nuestras relaciones interpersonales, es mortal el tratar de convivir con las personas con las que chupábamos, porque no existe durante muchas 24 horas, la fortaleza y consistencia para las más inofensivas de las puyas, porque aún cuando el alcohólico no lo concientice, en tanto que no  pueda establecer diferencia alguna todavía en el asistir a una reunión con personas que bebe, lo hará sentir tenso, angustiado, con palpitación de sienes. Si a esto agregamos alguna palabra media cargada de sarcasmo o agresión, el alcohólico empezará a temblar, se llenará de confusión, de inseguridad, de conmiseración, en donde la obsesión hace sentir su presencia. Por otra parte es un hecho real que durante nuestras primeras 24 horas, a muchos se nos soltó la locura y de repente tuvimos la sensación de estar ausentes del escenario de lo real, a muchos los ojos adquieren aspectos extraños, como si estuviéramos viendo para adentro, o bien, los ojos en ausencia, perdidos totalmente o bien, la mente estará empapada de terapia y lo que tal vez en el seno de nuestros grupos no expresamos, lo comencemos a manifestar en el mundo de los normales, a donde sin darnos cuenta, pretendemos llevar la “jerga” de nuestro grupo, sensación sumamente chistosa de esas primeras 24 horas, en donde anda uno como zombie, sin saber ni que onda, lleno de confusiones. Este estado de somnolencia mental y emocional, será precedido en muchos casos con un brutal despertar de la conciencia, con rebelión de los instintos, temor a la locura, obsesiones al rojo vivo, etc.

Pero la obsesión no es nada más característica de nuestras primeras 24 horas. Recordemos que bebimos hasta las gradas de la locura y de la muerte, que llegamos empapados de alcohol, que PARA NOSOTROS ES NECESARIO LOGRAR UNA CONSTANTE DE NUESTRA RECUPERACIÓN, RECORDANDO SIEMPRE LO IMPORTANTE QUE ES SIEMPRE OLVIDARNOS DE NOSOTROS MISMOS, SALIRNOS DE NUESTRO CERCO MENTAL. Para ello, se nos dan las herramientas de trabajar con otros alcohólicos, trasmisión del mensaje a nivel paso 12, apadrinaje, integrarnos a los movimientos de nuestro grupo, interesarnos por algo que nos concierne íntimamente, la salvación de nuestra propia vida, saber cómo se la están llevando los demás, inclusive en otros lugares, darnos cuenta de los que se van, de los que de repente ya no están con nosotros, todo lo que signifique concientizar es bueno y nos ayudará a tener presente la amenaza constante de la botella.

Aquellos que hemos acumulado algunas 24 horas, no por ello estamos zafos de la obsesión, incluso los que presumimos de concurrir con asiduidad a nuestro grupo, porque mientras no haya un cambio auténtico de manera de ser, de manera de pensar y de manera de acutar, mientras no nos entreguemos de lleno al programa, mientras no adquiramos cierto grado de madurez y fortaleza, estaremos expuestos a la obsesión, a actuar siempre como tembeleques emocionales, que al primer soplido nos fruncimos, máxime si seguimos en nuestros mismos machotes de conducta, revalidando carencias, con los instintos descoyuntados, pretendiendo usar los principios espirituales en la búsqueda de la satisfacción de nuestros deseos egoístas: sexo, poder y dinero, aunque es cierto que NO TODOS CAMBIAREMOS, NI TODOS PERMANECEREMOS, NI NADIE HA COMPRADO SU SEGURO DE VIDA, SOLO EL PRACTICAR NUESTRO PROGRAMA NOS PONE A SALVO DE LA OBSESIÓN, PORQUE NUESTROS SUFRIMIENTOS NO SON MÁS QUE PRODUCTO DE NUESTRA MISERIA ESPIRITUAL.

Pero bueno, finalmente lo que google quiere y ha logrado (no creo que eso tenga falla), es tener un mayor control sobre el uso que hacemos los internautas en la red, y ya no sólo dentro de su página, con sus búsquedas, sino viendo y controlando todo lo que hacemos, recabando con ello un buen de información de quienes somos, a que redes sociales pertenecemos, donde nos “disturbiamos”, por quienes votamos en digg o en stumble, si vamos a algún chat o si nos metemos a navegar de “incognito” a marqueze…..  en fin, una serie de herramientas que le van a permitir, paso a paso, convertirse en el nuevo zarh de la red, con un poder ilimitado… Celulares, dentro de poco va a ofrecer servicios de Internet a “bajo costo” en los paises latinoamericanos, controlando lo que vemos, lo que hacemos desde su reciente “juguetito” puesto en órbita, y que le permitirá captar imágenes en excelente resolución del mundo…

Pero bueno, quizás sólo sea paranoia mía, pero si no fuera así… que vamos a hacer con el ogro que estamos creando? ¿seremos capaces de frenar todo el Poder que puede llegar a tener?

en fin, quizás sólo me haga falta una taza de café cargado.

Ahi se ven.

Aquí todo mundo sabe que la autoridad comete abusos a diestra y siniestra y desde luego todos lo permiten. No bajamos de “Perros muertos de hambre” a los agentes de tránsito, pero, claro,  seguimos circulando todos chocolatos (chuecos) a sabiendas de que si nos paran con un “billete” se arregla todo.

Yo no se que es primero, ni si la teoría de “qué fue primero: el huevo  o la gallina” sea aplicable, lo cierto es que cuando quieres hacer las cosas bien, como estamos acostumbrados a tener todos los papeles en desorden y ademas, la burocracia en pleno, te solicita 10000 papeles para realizar tus trámites, es, en verdad, todo un desmadre y terminas dando la “mordida” para  solucionar el problema.

Son cosas que me enferman, por que pese a que son tan claras, todo mundo piensa que así es, que “uno que puede hacer,?” que “no podemos cambiar las cosas”…  Yo creo que si se puede, pero estamos tan, pero tan aborregados, amedrentados y apocados, que siempre esperamos a que otro se levante, para luego no apoyarlo y sentirnos como estadistas cuándo éste cae.. “Ven!! se los dije, eso le pasa por revoltoso!”

Estamos jodidos…

Un café?